miércoles, 26 de marzo de 2014

ARQUITECTOS GOTICOS

GIOTTO
Giotto di Bondone fue un notable pintor, escultor y arquitecto italiano del Trecento. Se lo considera el primer artista de los muchos que contribuyeron a la creación del Renacimiento italiano y uno de los primeros en romper las limitaciones del arte y los conceptos medievales. Se dedicó fundamentalmente a pintar temas religiosos, siendo capaz de dotarlos de una apariencia terrenal, llena de sangre y fuerza vital.
Giotto nació, según las fuentes más creíbles, en Colle de Vespignano, en las cercanías de Vicchio del Mugello, un pueblo cercano a Florencia. Según su principal biógrafo, Giorgio Vasari, era hijo de un campesino llamado Bondone, y pasó su infancia como pastorcillo en los campos. Si bien la mayoría de los autores cree que se llamaba en realidad Giotto di Bondone, otros opinan que su verdadero nombre de pila era Ambrogio o Angelo, y que el nombre por el que es conocido, Giotto, no sería más que un diminutivo, derivado de Ambrogiotto o Angelotto.
Existen controversias acerca de su año de nacimiento, aunque lo más probable es que naciera en 1266 o 1267. Estas fechas se deducen de la afirmación del cronista florentino Antonio Pucci, que dice que Giotto murió a los setenta años de edad en 1337 (año del calendario florentino, que se iniciaba el 25 de marzo). El día exacto se desconoce.
Según sus biógrafos, fue discípulo del pintor florentino Cimabue, el artista más conocido de su época. Vasari relata el modo en que el pequeño de 11 años demostró por primera vez su talento artístico: cuenta que, estando el niño al cuidado de unas ovejas, mataba el tiempo dibujando a una de ellas sobre una piedra plana con una tiza. Acertó a pasar por allí Cimabue, quien, impresionado por el talento natural de Giotto —que había dibujado una oveja tridimensional, tan natural y perfecta que parecía viva—, lo acompañó hasta su cabaña y consiguió convencer al padre de que le dejara hacer del muchacho su aprendiz.1
Otra versión de la biografía de Giotto2 manifiesta que su padre lo mandó a Florencia para que trabajase como aprendiz con un mercader de lanas. El joven, muy interesado en el arte, tomó la costumbre de visitar el estudio de Cimabue para ver a los artistas trabajar. Ansioso de incorporarse al taller, insistió tanto a su padre que al fin se le permitió aprender con el gran maestro.
Vasari refiere que Giotto era un aprendiz divertido y bromista, a tal punto que en una ocasión pintó una mosca en la naríz de un retrato. Su técnica era tal que Cimabue intentó espantarla con la mano antes de darse cuenta de que estaba pintada. Esta anécdota de juventud presagia ya la técnica característica de Giotto, que lo capacitaba para pintar figuras casi reales.



MATIAS DE ARRAS
nacido hacia 1290 en Arrás y fallecido en 1352 en Praga, fue un arquitecto, escultor y maestro de obras francés, conocido por ser el primer arquitecto de la Catedral de San Vito de Praga.
De su vida anterior de su llegada a Praga, no sabemos mucho. Estuvo activo en la corte papal de Aviñón. Allí conoció al futuro emperador Carlos IV, emperador del Sacro Imperio Romano quien lo invitó a venir para construir una nueva catedral para el obispado de Praga, que había sido elevado a archidiócesis. La Catedral de San Vito se inició en 1341 en elestilo gótico francés del sur . El plan básico es similar al de la Catedral de Narbona (Catedral de San Justo y San Pastor) y la de la Catedral de Notre-Dame de Rodez (en francés: Cathédrale Notre-Dame de Rodez).
La primera piedra fue colocada en 1344 y durante los siguientes ocho años, hasta su muerte, le quedó tiempo para completar ocho arcos del coro, las capillas de los ambulatorios y de radiación.
El arquitecto estableció su taller, no lejos de su gran proyecto.
Después de su muerte en 1352, es el joven Peter Parler, quien en 1356, tomó el mando del taller y el lugar de Matías de Arras, llevando la obra con un estilo diferente.
Entre sus obras tenemos:
- Catedral de San Vito
- Puente Carlos
- Plan urbanístico del barrio nuevo de Praga (en checo:Nové Město (Praha))
-Iglesia de Nuestra Señora en frente del Týn
-El Castillo Karlštejn 

Catedral de San Vito

Puente de Carlos 


Iglesia de Nuestra Señora en frente del Týn

ANTECEDENTES HISTORICOS

Nace en un momento especifico de cambios esconomicos,  sociales y politicos durante la edad media que hicieron que aumente la produccion agricola y se ve un notable incremento economico.
  1.  Las monarquias aumentaron su poder frente a lo que se consideraba la noblezA 
  2. El término gótico fue empleado por primera vez por los tratadistas del renacimiento, en sentido peyorativo, para referirse al arte de la edad media, al que ellos consideraban inferior y bárbaro 
  3.  El stilo gotico se caracteriza por la construccino de monumentales obras y catedrales donde a diferencia del estilo romanico usan grandes ventanas por lo que da bastante iluminacion 
  4. -El término gótico fue acuñado para referirse a una arquitectura, y es en el campo de la arquitectura donde se reconocen más fácilmente las características del estilo. Tanto la escultura como la pintura presentan unos límites más imprecisos.  
  5. - Una nueva estructura social, crece el comercio en europa y con esto las rutas comerciales maritimas entonces para satisfacer las demandas existentes de los mercaderes tambien aumentan las actividades comerciales.
  6. -En las ciudades aparecen los conocidos gremios los cuales se convertiran en clientes y tambien en artistas que pagaran para que se realice cualquier tipo de obra.
  7. - En este periodo de tiempo que es un periodo de cambios,transformaciones aparece la clase social llamada burguesia.
  8. -Podemos considerar que, al principio,la escultura y pintura estaban aún profundamente relacionados con el entorno arquitectónico, pero que a medida que pasa el tiempo, el centro de gravedad artístico se va desplazando hacia la pintura.
  9. -la sensación prima sobre la abstracción y con ello se tenderá cada vez más al naturalismo en la plástica (recuperación del principio aristotélico….¿recordáis?). La razón no sólo será un instrumento de conocimiento sino que, además, será una manifestación de la gloria divina.

OBRAS Y AUTORES GOTICOS

GIOTTO DI BONDONE

Famoso escultor, pintor y arquitecto de origen italiano del estilo gotico, es conocido por varias de sus pinturas y por ser uno de los innovadores en la forma de pintar ya que su arte es humanista y mucho mas realista que la de la bajaa edad media. Sus famosas madonas son diferentes a las de su maestro Cimbaue por darles cierto volumen aqui analizaremos dos de sus obras y como estas son caracteristicas de este autor y este estilo que es el Gótico.


EXPULSION DE LOS DEMONIOS:

En esta obra,Giotto escenifica uno de los episodios de la vida de San Francisco.Se representa a San Francisco arrodillado tras un compañero franciscano,que se dirige con fuerza a las criaturas que figuran en el cielo.Giotto ha creado un espacio verosímil.A la derecha se sitúa la ciudad asediada pr los demonios,cuyas arquitecturas resaltan por el colorido típico de los edificos de la época.A la izquierda destaca la figura de una iglesia,donde se sitúan los santos que salvarán la ciudad de la ruina,de mano de la fe de San Francisco.El espacio representado se hace creíble como marco para la acción que se escenifica.
 

RESURECCION DE LAZARO
En esta obra se enmarca en un conjunto de frescos divididos en dos ciclos:uno dedicado a la Virgen y otro,a Jesús.La resurrección de Lázaro pertenece a éste último.La figura de Cristo es del mismo tamaño que el resto de los personajes,en consonancia con el humanismo que embebió la obra de Giotto.La escena se basa en el relato del nuevo Testamento,segundo el cual,Lázaro resucitó por orden de Jesús.También se puede apreciar en la escena como Jesús bendice a Lázaro,a quien acompañan a sus familiares.En frente de Jesús,se encuentran Maria y Marta,las hermanas de Lázaro,arrodilladas como muestra de agradecimiento y de reconocimiento.



CIMABUE:

también conocido como Bencivieni di Pepo, fue pintor y creador de mosaicos florentinos, considerado como iniciador de la escuela Florentina. Las noticias ciertas sobre su vida, apoyadas en documentos, son pocas. Se sabe que estaba presente en Roma en el año 1272; aparece encargado de realizar un cartón para el mosaico del ábside de la catedral de Pisa en el año 1301; y consta muerto en Pisa en el año 1302. De estas poquísimas informaciones los críticos y los historiadores del arte han reconstruido, no sin controversias e incertidumbres, el catálogo de sus obras. Fue el maestro y quien descubrio al famosos Giotto, pues Cimabue es considerado como el ultimo pintor bizantino pero es el quien da ciertas caracteristicas goticas a las pinturas como dar expresiones a los personajes dandoles cierto realismo. Como ejemplos de su obra tenemos: 

SAN FRANSISCO DE ASIS
Es uno de los frescos más famosos de Cimabue, cuyo nombre era Cenni di Pepo. También es una de las obras más reconocidas que se encuentran en el interior de la Basílica de San Francisco, en Asís, Umbría, Italia. La figura de San Francisco de Asís, el retrato del santo más antiguo que se conoce y de donde parte su iconografía, forma parte del conjunto pictórico “Virgen con el Niño en el trono, junto a los ángeles y a San Francisco”. El fresco fue realizado por Cimabue alrededor de 1274 y se encuentra ubicado en la Basílica Inferior, cuya antigua función estaba dedicada al acceso y atención de los peregrinos. Es también el punto de partida del recorrido por el acervo de las obras de arte que contiene el templo franciscano más importante del mundo. 


EL FRESCO DE CIMABUE
El fresco de Cimabue se encuentra en el crucero y su importancia es capital en la evolución del arte pictórico italiano. Esto se debe a que Cimabue sienta las bases para separar este arte de la fuerte influencia del arte bizantino y comenzar el camino hacia el cambio de perspectiva y la humanización que remata en el Renacimiento pictórico italiano. Sienta además las bases para las innovaciones en la perspectiva y el manejo figurativo del cuerpo humano de la siguiente generación pictórica encabezada por Giotto, cuyas obras también están plasmadas en el ciclo de la vida de San Francisco de Asís, en la misma Basílica, en la parte superior. 
Se considera que es el retrato más parecido a los rasgos físicos reales del santo. Se le representa de pie, con su típico hábito café y con el libro en la mano, probablemente la Biblia.  



PIERTER BRUEGHEL “EL VIEJO”:

fue un pintor y grabador brabanzón. Fundador de la dinastía de pintores Brueghel, es considerado uno de los grandes maestros del siglo XVI, y el más importante pintor holandés de ese siglo. Con Jan Van Eyck, Jerónimo Bosco y Pedro Pablo Rubens, está considerado como una de las cuatro grandes figuras de la pintura flamenca. Entre sus caracteristicas tenemos que el es un pintor muy realista y no se esmera en generar tanta belleza en las pinturas que hace sino generar un realismo separandose un poco de lo que es el arte italiana, pues su forma de pintar es muy aparte de lo que es el resto de europa y talves es porque su Fé cambia y no retrata solo santos sino la vida tal y como es

EL TRIUNFO DE LA MUERTE
Este cuadro es un paisaje panorámico de la muerte: el cielo en la distancia está oscurecido por el humo de las ciudades ardiendo y el mar que se ve al fondo está plagado de naufragios; en la orilla hay una casa, alrededor de la cual se está agrupando un ejército de muertos. El paisaje, anodino y arrasado, resalta la pequeñez, crueldad y falta de sentido común del hombre, que pretende rectificar un destino que le ha sido impuesto. Se alzan sobre este paisaje mástiles coronados por ruedas, picotas en las que se han ajusticiado a los criminales, cuyos cadáveres se balancean. 
El Triunfo de la Muerte, detalle. Los esqueletos pescan a los hombres como si fueran peces 

La cruz permanece solitaria e impotente en el centro de la pintura. La Muerte avanza con sus batallones de esqueletos, cuyos escudos son tapas de ataúd, que conducen a la gente hacia un ataud con forma de túnel decorado con cruces, mientras un esqueleto a caballo va matando gente.

Por todo el cuadro se ve a los esqueletos atacando a los desamparados hombres, que huyen aterrorizados o intentan, en vano, luchar. No hay defensa posible. Los esqueletos matan a la gente de muy variadas maneras: cortando gargantas, colgándolos, ahogándolos, e incluso cazándolos.
A la izquierda, los esqueletos conducen una tétrica carreta llena de calaveras que sin duda formarán parte después del ejército de los muertos. Detrás de ellos, la enseña de la cruz preside el tribunal de la muerte, que contempla impasible la hecatombe. Sobre ellos, unos esqueletos tocan la campana avisando del fin del mundo. Delante, en el extremo inferior izquierdo, yace el rey, revestido de su capa con vueltas de armiño y con el cetro en la mano. La pintura claramente representa a gente de distintos niveles sociales: desde campesinos y soldados hasta nobles e incluso reyes, todos atrapados por la muerte del mismo modo, en la temática medieval del poder igualatorio de la Muerte. 
El Triunfo de la Muerte, detalle. La muerte cabalga en un escuálido caballo 

Un poco más hacia el centro del primer plano, un perro olisquea la cara de un niño, muerto en brazos de su madre, también caída. En esta parte central se ve que algunos cadáveres ya han sido amortajados y uno de ellos yace en un ataúd con ruedas. 


LA TORRE DE BABEL

Su tema es la construcción de la torre de Babel que, según la Biblia, fue una torre construida por la Humanidad para alcanzar el cielo. Según el Génesis, Yahvé confundió la lengua de los hombres, lo que les llevó a dejar la torre inacabada y a que se marcharan en todas direcciones. 



El centro del cuadro lo domina la torre a medio construir, dentro de un amplio paisaje panorámico. El pintor adopta un punto de vista muy alto. En la parte superior de la torre, la presencia de una nube simboliza la pretensión de que querían alcanzar con ella el cielo. 

La descripción de la arquitectura de la torre por Brueghel, con sus numerosos arcos y otros ejemplos de ingeniería romana hacen pensar de manera deliberada en el Coliseo que representaba para los cristianos de la época el símbolo de la desmesura y de la persecución. De la Arquitectura de la Antigua Roma parece también provenir la mampostería de ladrillo, recubierta en el exterior por muros de sillería. 

Aunque a primera vista la torre parece constituida por una serie establece de cilindros concéntricos, un examen más atento demuestra la evidencia que algún piso no reposa sobre una verdadera horizontal; la torre está más bien construida como una espiral ascendente. Los arcos son sin embargo construidos perpendicularmente al suelo inclinado, lo que los hace inestables, algunos ya se aplastaron. Más inquietante puede ser el hecho de que los cimientos y los pisos inferiores de la torre aún no está acabados mientras que las capas superiores ya están construidas. 

 


Pieter Brueghel " el Joven"

 (1564 – 1638) fue un pintor brabazón del renacimiento, hijo del Pieter Brueghel el Viejo. Pieter se crio en la ciudad de Bruselas. A la edad de cinco años Pieter Brueghel se quedó huérfano de padre,. Pieter Brueghel recibió su entrenamiento artístico de pintor de paisajes flamenco Gilles van Coninxloo, cuando se hizo mayor Brueghel se casó con la hija del maestro. Viajó a Francia e Italia y pasó algún tiempo allí hasta que regresó a Amberes, lugar en el que finalmente murió. Por estas épocas comenzó a pintar paisajes, realizar temas religiosos y pinturas de fantasía. Para esta última categoría hizo uso a menudo del fuego y de figuras grotescas, llegándose a conocerlo por estas características pictóricas, y se le asignó el apodo de "Brueguel infernal" entre algunas de sus obras podemos analizar: 

LA DANZA DE LA BODA:
Esta obra tambien pertenece a las tantas que realizo el joven, como se puede ver el como el papa no pintaron mucho lo que son santos ni nada de eso sino se enfocaron en pintar un realismo y naturalismo al pintar a las personas y los paisajes que le rodean como por ejemplo aqui el realismo se muestra cuando las personas bailan y en sus rostros reflejan la alegria y el goce de la fiesta  y el escenario que lo rodea es algo tradicional de su pueblo o de la situacion en la que el se encontraba. Esta obra podemos ver que se pinta con profundidad volumenes y demas que son caracteristicos de sus obras y tambien de muchas escenas divertidas y tambien un poco dificiles de ubicar. Una de las obras mas galardonadas de este artista.

LA OFICINA DEL RECAUDADOR DE IMPUESTOS:
esta obra igual lo que podemos ver es que el joven como se llamo a este artista tiene una gran influencia de lo que pinto su padre y ha heredado casi todas las caracteristicas de la pintura de su padre como podemos ver el tambien es un pintor realista el cual pone en todos los rostros pintados expresiones ademas que pinta muy bien la escena en la que se establece la obra es decir en este caso la oficina cuenta con muchos detalles y las persona temerosas haciendo fila para pagar sus impuestos ante un señor que nos genera cierta desconfianza y a la vez crueldad al ver a las personas y en su rostro reflejar poca importancia y simplemente seguir cobrando. Actualmente esta obra se encuentra en una galeria de arte en el sur de Australia.

ANALISIS DE IGLESIAS GOTICAS

ANALISIS CATEDRAL DE REIMS:

Bobeda de crucería, 5 capillas radiales, girola, 3naves, transepto cada ves menos destacado(5naves),planta de cruz latina, claristorio con vidrieras, triforio, arcadas ojivales sobre pilares, verticalidad en su fachada frontal,3puertas,roseto, arquería alta con esculturas de reyes.



ANALISIS NOTRE DAME:

Tiene cinco naves y capillas laterales, que crean una doble girola. Conserva una tribuna sobre las naves laterales, sacrifica la luz por la estabilidad.
La fachada tiene tres portadas, un gran rosetón y una tracería calada y arquería corrida.
Se concluye con dos torres rematadas en plano.
La fachada contrarresta la verticalidad subrayando los valores horizontales. La galería de los reyes y la galería de columnas interrumpen la verticalidad.

El resultado es una sensación de equilibrio.



ANALISIS CHARTES :

Ropajes de pliegues rectos y pegados al cuerpo como los d las figuras primitivas del arte griego.
Las figuras representan unos rasgos fisionómicos naturalistas todavía tienen mucho de románico, todas las figuras forman una secuencia .

La verticalidad , la linealidad y la transparencia predominaban sobre los valores táctiles, de masa, y la horizontalidad del periodo romanico. Una catedral gotica quiere ser un edificio jerarquico en el que todo, tiende hacia una unidad suprema y en el que están presentes todas las cosas del mundo, desde las plantas y los animales, hasta los hombres en un camino ascendente.

viernes, 21 de marzo de 2014

GOTICO FLANDES

La iglesia de la abadía de Saint-Denis, cerca de París, es unánimemente reconocida como la primera construcción gótica. En ella, la primera cabecera (1140-1142) fue destruida en 1231, siendo sustituida por la actual, obra de Pierre de Montreuil.
A partir de la segunda mitad del siglo XII, proliferó en numerosas ciudades de Francia la construcción de catedrales de líneas elevadas, como las de Sens, Chartres (considerada prototipo del gótico clásico) Amiens, Notre Dame de París o Beauvais.
Posteriormente aumentó la ligereza y la luminosidad en construcciones como la Sainte- Chapelle de París, en la que el muro fue sustituido prácticamente al completo por una sucesión de vidrieras.
En catedrales francesas como las de Laon, Senlis o Notre-Dame de París se definieron los rasgos propios de la fachada gótica, compuesta generalmente por una portada triple con abundante ornamentación escultórica, dos torres laterales, casi siempre rematadas en chapitel o terraza, y un rosetón central.
El gótico flamígero A partir del siglo XIV los arcos se hicieron cada vez más apuntados, en las bóvedas se aumentó el número de nervios, con la consiguiente multiplicación de las pequeñas columnas o baquetones que soportaban las bóvedas, y las tracerías de las vidrieras se complicaron hasta parecer un encaje. Tal exuberancia ornamental define el estilo conocido como gótico flamígero o flamboyant.

OBRAS:
LAMENTACION POR LA MUERTE DE CRISTO
RETABLO DE LA VIRGEN
RETABLO DE SAN CRISTOBAL



AUTORES:
Petrus Christus
Van Eyck
Hans Memling

PINTURA GOTICA

En pintura gótica es difícil hablar de características generales, se suele analizar las diversas escuelas y tendencias, pero podemos señalar las siguientes características:

- Las técnicas empleadas son : temple y óleo, en pintura sobre tabla, y el fresco en las pinturas murales.

- El dibujo tiene mucha importancia: delimita formas, marca modelados, crea ritmos compositivos..

- Importancia del modelado, desde tonos planos al juego de contraluces para dar volumen a las figuras

- La luz contribuye a destacar el volumen, pero en general no es una luz real y puede tener contenido simbólico

- El color es un elemento clave, se utiliza en gamas ternarias, con frecuencia es un colorido irreal lleno de contenido simbólico

- El interés por la perspectiva también evoluciona, aparece la preocupación por el espacio pictórico a partir del siglo XIV, con los pintores italianos y el gótico internacional

- La composición tiene muy en cuenta el eje de simetría, con los elementos orientados hacia el centro teórico del cuadro.

- Las formas de expresión reflejan un nuevo ideal estético hacia un naturalismo idealizado individual y expresivo, al igual que en la escultura.

- La temática religiosa, y en menor escala también la profana

OBRAS:

VIRGEN DE TORTOSA
BESO DE JUDAS
LLANTO SOBRE EL CUERPO DE CRISTO
AUTORES:
Giotto (h. 1266-1337) 
Pere Serra.
Sant Cugat




ESCULTURA GOTICA

Características del ESTILO GÓTICO: 
1) el acentuado sentido de verticalidad, que se obtiene al multiplicar el sistema de estructura de altas y delgadas columnas. 
2) De nervaduras que dividen las distancias entre las columnas y van formando las bóvedas y cúpulas. 
3) Todos estos elementos estructurales se van rematando en arcos ojivales muy peraltados. 
4) Los vanos que dejan entre sí las ojivas se llenan con arcos más pequeños del mismo tipo o con rosetas y lucernarios. Esta subdivisión y multiplicación de columnas y arcos forma como un encaje de piedra, y produce un efecto de ligereza y ascención. 
5) Al elevar la estructura agregaron para mayor resistencia del conjunto arbotantes exteriores, que lejos de dar pesadez al diseño, acentúan el movimiento ascensional. 
6) al reducir al mínimo la necesidad de paredes de carga, esta técnica dejaba libres grandes espacios para ventanas, lo que trajo el empleo de vitrales de colores. 
Vitraux: o vidriera de colores, se cree que tuvo su origen en el Asia Menor durante los 1°tiempos de la era cristiana, son cristalesvteñidos de diversos colores por métodos artificiales empleándose para las ventanas de los templos; llegó a su culminación en Europa durante la Edad Media. 
Arbotantes:arco por tranquil que se apoya por su extremo inferior en un boratel y por el superior contrarresta el empuje de algún arco. 
Gárgolas: figuras de animales espantosos hechas en piedra caliza, usadas para desagotar el agua de lluvia de los templos o monumentos góticos cuyo objetivo era la no acumulación de humedad o agua para la preservación de los monumentos.

OBRAS:

VIRGEN DE LA VISITACION EN LA CATEDRAL DE REIMS
Son góticas las bases de las dos estatuas, su gesto. Son antiguos los pliegues del traje de la Virgen y los planos fundidos de los labios, la curva ornamental del mentón, los cabellos, el óvalo de la cara, pero no el ligero temblor de la nariz humanizado por una premeditación tanto más evidente cuanto que el escultor pasa necesariamente por la nariz derecha de las estatuas antiguas para llegar a la línea sensible de la Virgen. Tampoco el hueco de la nuca ni sobre todo la línea prominente de la frente: es el ángulo de la frente y la nariz, que reemplaza al paralelismo antiguo (casi invisible de la frente) lo que hace que la Virgen pierda un aspecto de patricia cuando se la rodea. La nariz deja entonces de ser el eje vertical sobre el que se construye la cara; y la mirada es sugerida por la masa vertical de la frente, a pesar de la técnica romana de los ojos globulares. Este perfil francés busca en la antigüedad solamente lo que el Maestro de la Coronación encontraba en la amplitud de su dibujo y el Maestro de los Ángeles en la sonrisa: un medio de despersonalización.

ANGEL DE LA SONRISA

PORTICO DE LA CATEDRAL DE CHARTES

ARTE ROMANICO

El arte románico fue el primer gran estilo claramente cristiano y europeo que agrupó a las diferentes opciones que se habían utilizado en la temprana Edad Media (romana, prerrománica, bizantina, germánica y árabe) y consiguió formular un lenguaje específico y coherente aplicado a todas las manifestaciones artísticas. No fue producto de una sola nacionalidad o región, sino que surgió de manera paulatina y casi simultánea en España, Francia, Italia, Alemania y en cada uno de esos países surgió con características propias, aunque con suficiente unidad como para ser considerado el primer estilo internacional, con un ámbito europeo.
El arte románico fue sobre todo un arte religioso, que reflejaba los valores de la nueva sociedad feudal, sociedad que era a la vez guerrera y cristiana.
Las imágenes románicas son figuras policromadas (muchos colores) aunque en esta escultura han desaparecido como consecuencia del paso del tiempo. Está representada en un rígido frontalismo que confiere a su rostro una expresión hierática y distante.
Tanto el rostro como los ropajes están tratados de forma muy esquematizada y convencional.

En esta iglesia de San Vicente se encuentra la mejor muestra de escultura románica de toda Castilla y León.

OBRAS:
ARCANGELES


Tanto la composición como la iconografía de este frontal son bastante inusuales. Representa en cuatro viñetas rectangulares, a manera de un cómic, escenas relacionadas con la historia de los arcángeles Miguel y Rafael. En el Cristianismo, los arcángeles son una categoría superior de ángeles cuya función es tanto la de mensajeros como la de intercesores entre Dios y los hombres. La Iglesia Católica reconoce a tres de ellos: San Miguel, que es el jefe del ejército celestial; San Gabriel, que es el mensajero de Dios; y San Rafael, que es el protector de los viajeros y el sanador enviado por Dios para curar las enfermedades.

AUTOR:

NO CONSTA DE AUTOR NI DE AÑO

ARTE CAROLINGIO:

El arte carolingio se caracteriza por un deseo de inspirarse en el arte romano: se revalorizaron los cánones estéticos «clásicos», se utilizaron colores (purpura, oro) y, materiales (marfil, alabastro, estuco)  frecuentes en el Bajo Imperio, y se copiaron manuscritos de textos de autores clásicos y textos religiosos en la scriptoria, a menudo ilustrados con esmero.
Está representado por varias escuelas como son:
·         Escuela palatina
·         Escuela de Ada
·         Escuela de Tours

·         Escuela de Reims

OBRAS:
 RETRATO DE CARLOS EL CALVO
La figura de Carlos está resguardada bajo un dosel sostenido por columnas y adornada por ricos cortinajes, con la intención de ensalzarle. Arriba, en el cielo, se vislumbra una mano que legitima su gobierno coronándole «por derecho divino

AUTOR:
  CARLOS GARCIA 


PERIODOS DE LA ARQUITECTURA GOTICA:

Gótico temprano
Al gótico temprano no hay que confundirlo con los numerosos templos franceses y del resto de Europa de la primera mitad del siglo XII cuya planta y alzado es plenamente tardorrománico pero que adopta bóvedas de crucería como solución final. Estas iglesias -que en España son muy numerosas sobre todo en la segunda mitad del siglo- suelen presentar, como soportes, pilares cuadrados o cruciformes con cuatro semicolumnas adosadas para recibir los arcos perpiaños y formeros. Al decidir posteriormente su cubrición con bóveda de ojivas hubo que improvisar ménsulas a cada lado de la columna superior para soportar los arcos cruceros. En algunos casos se prescindió de las ménsulas y los nervios cruceros apearon directamente en el muro siendo embebidos en éste. En ocasiones a este estilo tardío románico con bóvedas de ojivas se le ha denominado "románico ojival" y está más relacionado con las construcciones cistercienses que con un verdadero espíritu gótico.

Gótico clásico

Ya dentro del período clásico del gótico, la catedral de Chartres -comenzada en 1194- vuelve al alzado de tres pisos (arquería, triforio y claristorio, habiendo sido eliminada la tribuna, invento románico para reforzar las bóvedas de la nave central), siendo el superior o claristorio de enormes ventanales bíforos apuntados con rosetones, tréboles cuadrifolios, etc. Los sabios arbotantes de Chartres permiten eliminar el abombamiento de las bóvedas con lo que las claves de todos los arcos están al mismo nivel.
Este periodo del gótico clásico culminó en la catedral de Reims (comenzada en 1210) y que sigue el esquema general de Chartres. Con sus equilibradas proporciones, Reims representa el momento clásico de serenidad y reposo en la evolución de las catedrales góticas.
La catedral de cinco naves de Bourges (comenzada en 1195) reduce la altura del claristorio en favor de la longitud de la arquería inferior y el triforio que alcanzan gran altura, pero sacrifica la luminosidad.

Gótico radiante
En esta fase del gótico frances, la luz adquiere el total protagonismo ya que se desmaterializa el muro en detrimento de la altura para colocar vidrieras profusamente, en concreto, mediante rosetones (de aquí el nombre) o grandes vanos con tracerías caladas. La Sainte-Chapelle de París es el mejor ejemplo de esta arquitectura.

Gótico flamígero
La última fase de la arquitectura gótica francesa recibió el nombre de gótico flamígero o flamboyant, por el uso del arco conopial y las tracerías en forma de llama.

Las tres características más acusadas son el barroquismo de la decoración exterior de las fachadas (puertas y ventanales), la eliminación de obstáculos visuales que perjudicasen el aspecto ascensional y la complejidad decorativa (ya poco tectónica) de las bóvedas de crucería que incorporan infinidad de nervios trazando complejísimas figuras geométricas mediante terceletes, arcos combados, etc.

PERDIODOS DEL ARTE GOTICO:

• Protogótico: S. XII-XIII.
• Gótico Pleno. S. XIII.
• Gótico Levantino. S. XIV.
• GóticoTardío. XIV-XV.

• Gótico Flamígero. S. XV.

CRUZADAS


Las cruzadas fueron unas expediciones militares llevadas a cabo por ejércitos cristianos que tenían por objeto tomar el control de Tierra Santa (Jerusalén). En total fueron 8 las campañas militares libradas en casi 200 años, siendo la primera de ellas en 1095 y la última en 1291.Las Cruzadas originalmente tenía el objetivo de recuperar Jerusalén "Tierra Santa" de manos de los Musulmánes y se pusieron en marcha en respuesta a una llamada en busca de ayuda del Imperio Cristiano Bizantino contra la expansión de los musulmanes Selyúcidas turcos en Anatolia (Asia Menor) .

La Primera Cruzada : 1096 - 1099
  1. Cruzada Popular
  1. Cruzada de los Principes
La Segunda Cruzada : 1147 - 1149

La Tercera Cruzada : 1189 - 1192

La Cuarta Cruzada : 1201 - 1204

Cruzada de los niños (1212)

La Quinta Cruzada : 1218 - 1221

La Sexta Cruzada : 1228 - 1229

La Septima Cruzada : 1248 - 1254

La Octava Cruzada : 1270